תוכן

ז) והנה בבחי' ניצוצין האחוריים שלהם, אינו צורך לתת טעם למה לא נמנו, כי כבר נת', שבמקום שנמנו הפנים, לא נמנין האחורייים. אבל בחינת הפנים, צריך לבאר, איך הם מתקשרים עם הבחי' של מעלה מהם, אשר לסבה זו לא נמנו כנ"ל. הנה הם ג"פ י"ה, הם מ"ה, לכן ניצוצותיו מתחברים עם ניצוצות מ"ה כנ"ל. ואע"פ שאין מספרם שוין, כי חשבון של זה מן המילוי, וחשבון של זה מן הפשוט, אין בזה חשש, כמ"ש בע"ח, אבל אין הכוונה עתה, רק למצוא מציאות שיתחברו שניהן יחד, אע"פ שלא יהיה חשבונם שוין.